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“场乃具有能量强度之空间，其中并无一物。”
以上二说的密意近似。
又：佛学“色即是空，空即是色”与爱因斯坦的相对论说： “质量和能量是同一事物的不同表示”是近似的。
现代科学界...只不过是人类意念所造成的而已。”（杨按：此话的表达不够严谨，但与“末那留滞于清净法体”的密意相通。）
我认为：上述分析有助于启发我们思考佛学是否真理。（演讲于上海交通大学）
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杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515146805.html
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（这里的密意可能是指得到果位时，应该度化无量的众生）。在此还有一位石女的女儿，她长得婀娜多姿、无与伦比，永远青春美丽，今天我把她赐给你作为你的王妃（这里的密意是指空性）。从今以后，你可以与她一起享受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530646989.html
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。祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。（杨按：唐密传大法时，先须作法保护坛场，以防邪魔混入破坏。五祖以袈裟遮围然后为惠能说法，亦具上述密意。）惠能既破俱生我执，即能无住，蒙五祖威神加持、并为他说法...，从此可以‘续佛慧命’、‘传佛心印’，乃传衣法给他为第六代祖师。 《金刚经》云：‘应无所住而生其心。’密意如何？答曰：识、相对立，则能、所分离。未能离识，则必有所住。尽离内、外识，乃真无所住，乃真...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535347103.html
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以无量化行，随其所欲而赐予殊胜悉地。丹巴桑杰是老父名，用波罗蜜多道的心要，父续母续的究竟要门，宣说与无量数的雪域之人。一切成就者的密意精华，摄集一切法的无上妙药，它名为能息众生苦恼之道，所有善巧都同声...教法开示，人们不会忘记她。玛吉博学多闻，著作有不少，其中很多都是对后学有很高指导意义的，如今人对于明点议论纷纷，莫衷一是，于密意之了解微乎其微，若大家能细心探求般若波罗蜜多之母玛吉祖师描述的智慧点，想...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
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无上密意。一真法界，圆明具德，事事无碍十玄之旨，贯彻全经。 （7）禅净不二。持名秘要：“自念自听，自呼自应。”点出“自”字。净宗正印：“是心作佛，是心是佛。”妙显“心”字。本经极乐国人“自然无为……...不可思议。 （8）密净不二。称名何异持咒，大日即是弥陀，净宗正是密教显说，根本并无二致。此中密意因善本而弥显。例如会中菩萨皆“升灌顶阶，授菩提记，为教菩萨作阿阇黎。常习相应无边诸行（见唐译）。”表来会...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
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行”与“持心”，“因”“道”“果”与“地”，“时”“受用”“瑜伽”，“自他利”“密意”，“无疲困”“少劳”，“集资粮”殊胜，由此十五别，持明乘最胜。
兹依此颂所说次第分别说明之。
第一、见...，而成利他，后以不可思议二次第法令内证德及三摩地念念增长，而成自利，故是殊胜。
第十二、密意之差别：显乘除因乘外余无所知，真言乘则能定解大密果乘，如《金刚顶》云：“一切真言相，即诸佛意密，能成...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385657208.html
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的“如来禅”之划分。照一般的解说，“祖师禅”无对无修，达摩西来，有别传之心印，具性成佛之密意，如六祖坛经说：“后代得吾法者，将此顿教法门，于同见同行，发愿受持，如事佛称，终身而不退者，定入圣位，然须...鼓入室同样吧—正如坛经说：“须传授从上以来默传分付，不得匿其正法。”我人是否曾将这段公案深思熟虑的意会过。如此，不难可知顿教之“祖师禅”，必然有其密意（心法）的传承，并非盲目摸索所能进其堂奥的了。其次...
果海
|佛学论文|因明|五明|
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噶举派和觉囊派一些比较保守的老上师们，又比较排斥过度的闻思，不太赞成在寺庙里办佛学院。他们认为，无论闻思也好，辩论也罢，时常在文字上打转是浪费时间，不会证悟佛法真正的密意，故而特别强调实修的重要性。...密意展现得淋漓尽致、尽善尽美。
我们都知道，从阿底峡尊者时代、萨迦班智达时代、宗喀巴大师时代到后来的麦彭仁波切时代，从他们的著作中可以看出，思想越来越发展、越来越完整。所谓的发展，不是他们创新了佛没有...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
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的《菩提道灯论》。根据该论的密意，宗喀巴大师创立了上、中、下三士的修行之道。其中有共同和不共同两种修法，不共同或特殊的修法和见解，与宁玛派与噶举派基本上一样。关于这一点，从宗喀巴大师本人，以及他的弟子...说的那么完整，该教派确实是如实地阐述了释迦牟尼佛三转法轮的密意。
觉囊派的显宗见解，主要是第三转法轮的如来藏；在修密宗的时候，他们比较注重时轮金刚的修法。觉囊派的加行，与《普贤上师言教》的内容没有...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081870447.html
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” 此解释三无性即是识性，“即依此三性，立彼三无性，故佛密意说，一切法无性”者，这四句是说，佛依此三性，再立彼三无性之名，乃是为遣凡夫外道我执，二乘权教法执的密意，非了义谈，故说一切法无性。 “初...不说是麻，是为一依他一切依他也。麻喻圆成实性，直见体是麻，麻外尚不取绳相，那有蛇相，是为一圆成一切圆成也。 夫三性无际，举一全收。真妄互融，性相无碍。吾佛一代时教，无边妙义，无量法门，密意即在三性门...
本悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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